多少个日日夜夜我在思考着我有什么？脚下的地在走，身边的水在流，可你却总是笑我，一无所有。我要给你我的追求，还有我的自由。可你却总是笑我，一无所有。告诉你我等了很久，告诉你我最后的要求，我要抓起你的双手，这就跟我走，这时你的手在颤抖，这时你的泪在流，莫非你是正在告诉我你爱我一无所有。正是这样的原因，我在物质财富面前一无所有，我要在精神领域里开出自己的鲜花。今天我要和大家分享的是孔子的精神力量之《十翼》系辞下。

    天地间必定要一定的规律需要每个人去遵守。一个人面对万事万物必然会有种种的困扰。有人提出说：“思虑不能专一，因而有往来不定，憧憧万端。存有各种思虑，他的朋党也相坦率的、互相的遵从他的思想。”孔子是怎么认为呢？孔子认为：天下的事物，有什么能让人困扰呢？天下同归于一个目标，所走的途径有不同。同归于一个好的理想，必然有不同的思虑。

    宇宙的自然运行，循环不息，日月往来交替。出现了光明与黑暗，正邪两种力量。寒暑往来交替，出现了春夏秋冬四季的变化。过去的事情，已经离我们远去，将来的事情慢慢向我们走来。过去和将来互相感应，利益就在中间慢慢产生了。

    我们都见过虫子吧，虫子行走的时候，把身子曲缩起来，正是养精蓄锐，等待时机的来临，以求伸展行进的准备。大自然中体现的地方很多，蛇。严冬酷寒的日子里在土洞里冬眠，以保全他们的躯体。

    孔子认为：圣人应该专心的研究万事万物精粹微妙的道理，达到神而化之的境界，然后从心所欲但不能逾越规矩，也要学以致用。利用万物背后的道理，而安置其身，随遭遇而安稳，怡然自得，心广体胖，以作崇高爱人的德业。如果超过了万物背后的道理，就算你是圣人也不会知道。对于专研宇宙无穷的奥秘，了解万事万物变化的原理，而默然和而化之，这是圣人道德功夫的最高境界。

    在我们的生活中，按照孔子君子之路做的人最后成了君子，按照孔子圣人之路做的人最后成了圣人。在我们漫长的历史进程中。能称为圣人的就是孔子了。在我们熟知的人物里君子固然不少。但是圣人在当今社会还会出现吗？这个答案谁也不知道，假如他的功绩可以和孔子一样的话，我们称他为圣人也可以啊。

    在我们的生活中有这样一幅图画。在荆棘的道路上，有一块巨石挡住了去路，在后面多是荆棘。异常的痛苦，如此的进退无路，没有归宿，好不容易回答了家里。发现自己的妻子也不见了影子。面对这样的情况。我们应该用哪种心态去面对呢？这样的事情也许我们不会遇到，这样的事情也许只能是小说电视里的情节。孔子对这样的事情有什么看法呢？假如孔子遇到了会怎么样？

    孔子说：“上面的情况，不是自己所应该经历的困境，却为了欲望而受困，必然招致声名俱裂的恶果。不是自己应该后退的据点，却后退以安身，必然招致家危的恶果。名辱身危，已经步入了死亡之地，妻子哪能见的到呢？”。孔子的这番话让我迷惑大解。有的困境是我们欲望产生的。有的结果是我们选择的错误。

    我们现在的生活，休息的时候可以上网、可以旅游、可以去运动场。古人的生活，是休息的时候外出打猎。怎么才能满载而归呢？有人说：神高高在上，瞄准猎物，一剑必命中，是无往不利的象征。但是在这个世界上神我们不知道，像神一样的人很多。现在我们也把一些拥有特殊技艺的人叫做神人。也许神也人想出来的吧！孔子是怎么看待这样的事呢？孔子有什么独特见解？

    孔子认为：用弓箭瞄准猎物的时候。猎物、弓箭是存在的。能使弓箭发挥最大能量的是神。当神运用弓箭的时候，等待猎物出现，而有所行动。怎么还能不百发百中呢？君子不鸣则已，一鸣惊人。体现的也是这个道理。当君子行动的时候，绝无闭结和阻碍，精准无比，出外必有收获。这就是平时已经具备了很多的才能，所以出去以后才有收获，没有什么事情可以难的住君子。

    提到了君子，但是在我们生活的世界上，有一部分人和君子的做法完全不同。我们感到可耻的是不仁不义，但是小人却不以不仁不义为可耻，不怕背信弃义，很愿意去做伤天害理的事情，纯粹以利为义。无利可得就不去做，不用法律来惩罚他，他就不会改变。他们的理由是被迫的也是为了生活生存。

    当一个人犯了小错误的时候，我们常常把他关押起来，给他戴上脚铐和手铐。虽然不能自由活动，但是如果可以改过自新，也是不会影响以后的生活的。孔子说：“能在犯了小错误，受到小惩罚而知道处事要谨慎，就不至于造成后来的滔天大罪，实在是小人中的大幸运啊。”

    善行不积累，就不足以成名以天下，恶名不积累，也不足以自灭其身。小人做事完全以自己为出发点用自己得利多少而行动。以为小小的好事，不会得到什么好处，便根本不去做。以为小小的差错，无伤大体，便不改正。因此日积月累便恶贯满盈，到了最后无法遮掩也无法补救的地步。

    孔子说：“凡是获得危险的人，都是因为他先前安逸与他的能力上。灭亡的家园，是因为先前自以为国家可以长治久安。扰乱的国家，是因为先前自以为治理的很好了，而忽略了一些问题，因此国家扰乱。”。

    孔子告诉人们君子必须居安思危，在安定的时候不要忘记危险，治理国家的时候不要忘了战争带来的灾难。如此小心，才会使自己安安稳稳的生活下去，才会使自己的祖国更加长久的存在。

    面对国家的动荡，面对风雨飘摇的的统治阶级。回想国家的安定，国家的富裕。我们面对天下国家的治安，就好像行走在薄冰上面一样。要在心里面常常警惕，要时刻做好危险到来的准备。

    孔子说：“德性浅薄而身居高位，才知道狭小而图谋大事。力量很小，却担当天下大任，有很少的人是没有灾祸。”

    当一个人在一@黄色小说 http://WWW.hxiaoshuo.Net/duanpian/1.html件事情面前说：“我尽力。”这句话怎么理解。这不正是能力不足而担当大任吗？

    当一个人面对困难应该有的态度是：能预知微妙的事情，能使事情达到神妙的境界，可以称为神人。君子对上绝不阿谀，对下绝不傲慢，坚定立场。不至于受到危害的牵连，可以说是神机妙算的人把！凡是在事情微妙的动机时，就能看到以后结果的人。君子能见机未然，所以能把握时机来临的时候而兴起，而有所行动，不必等到以后。也就是在事物刚开始的时候就能知道事物的结果。这正如一句俗话：一叶落而知天下秋。

    君子遇到困难会在困难微小的时候就阻止其发展。困难也就出现不了了。以至于达到没有困难。孔子的弟子颜回大家都知道吧！孔子赞赏说：“颜家的这位弟子，要算是一名君子了吧！有了过失，没有自己不知道的，一经过自己反省发觉以后，立即改正，以后就从来没有犯过。”

    日落西山红霞飞。不知不觉已经傍晚了，明天我们要说的是：君子怎么团结君子，怎么样才能生生不息。
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