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正文 第251章 又见唐方

作者:斩雪千山
    看书请到www.ik258.com    第二百五十一章又见唐方

    黑玉魂,按照伍仁行的说法,没有固定形状,可以自由变化,极难被发觉。虽然说是魂,但和一般的鬼魂却不一样,杀人于无形,用来对付鬼魂也是十分好用。

    伴随着天地灵物产生的,如果能够掌握,那可是可遇不可求的好东西。不过呢,这玩意儿很是滑溜,根本难以掌握。

    我盯着被阿幼朵困住的黑玉魂,这家伙很是愤怒的样子,化出一张脸来,和阿幼朵的一模一样,我不由得十分愕然,问这是怎么回事?

    伍仁行说道:“这就是黑玉魂的能力之一了,可以模仿一个人的形状,十分逼真,要想收服它,还得阿朵来。”

    阿幼朵嘻嘻笑着,说着难不倒她,接着,她双手再次结印,黑玉魂被困在她手中,不断地扭动着身体因为它没有具体的形体,所以形状一会儿粗一会儿细,总之就是逃不出去。

    坚持了五分钟左右的时间,黑玉魂忽然泄了劲儿,不在挣扎了,阿幼朵满意地拿出一根红绳子,打了一个结,套在了黑玉魂的“脖子”上,像是套一个小狗一般。

    我十分惊讶,这就好了?

    阿幼朵点了点头,说是的,它怕我呢。

    黑玉魂也有害怕的对象?阿幼朵是魂体,不应该是最容易受到它的伤害的么?

    联想到阿幼朵的另一重身份,我也就明白了,既然黑玉魂被收服了,以后可以作为阿幼朵的一个好帮手,那样我也就放心很多了。

    如果能够出去,我们这趟倒是没有白来,不仅得到了棺玉的一枚碎片,还得到了黑玉魂这种罕见的宝贝。

    所谓的三生石已碎,但我们却是没有找到出去的方法,不过,这时候那四个我们不认识的字忽然有了变化,往下沉了下去,随后,前方的迷雾中显示出一座房屋出来。

    孟婆庄!

    还真有这玩意?

    我和伍仁行都十分惊愕,这小阴间,完全是按照传说中的冥界来修建的么?可是为了镇压所谓的大凶,也没必要搞得这么隆重吧?

    “兴许那灵界边界客在里面。”伍仁行说道。

    那家伙消失得诡异,在这个地方却是单向的通道,既然没有往后走,那么肯定是在前面的路上。

    我们现在纯粹像是在迷雾中前行一般,不知道前面有什么。

    我没有丝毫犹豫,向房间内走去,伍仁行也随后更上。

    忽然,一股危险的气息自房间内散发了出来,我的心又猛地一跳,急忙往后退去,这时,门嘭地一声炸成了粉碎!

    “轮回了上千年的人,时隔这么多年,我总算又见到了。”一道浑重的声音传了出来,其中掺合着惊讶。

    “果然有人!”我暗道对方果然在这里面,虽然验证了他心中的猜想,但是我心里仍然十分震惊。他循声望去,只见一个浑身黑色道袍的男子正眯着眼靠在一张太师椅上,说话时却是眼都没有张。但是,我能感应到他体内流淌的阴气!透着一股隐隐的邪恶.

    “进来吧,我无意伤害你,我等了你很久了。”道袍男子悠悠地说道。

    “你等我很久了?”我惊疑,对方这么说,显然是知道自己会来找他。我不由得十分疑惑,刚才那黑袍女子就是这么对我说的,尤其是那句,轮回了上千年的人,这是什么意思?难道指的是我轮回了上千年?

    我小心翼翼地走了进去,不过并没有放松jing惕。但我走进去时,却是看到了巫鱼鱼在里面!和她在一起的,还有一个女生,不过我并不认识。而道袍男子旁边有一个瘦瘦高高的男子,面带阴寒之气,冷枫一眼便认出,这人就是唐方!。。

    “季枫,快来救我们!”巫鱼鱼看到我和伍仁行进来,一眼就认出了我们,当即兴奋地喊道。

    我没有回答巫鱼鱼,却是看向了道袍男子和唐方,十分奇怪唐方是怎么到这里来的?难道另外有通道通往这里么?如果当时石门市开启的,那么我们一定会发觉,还有么,巫鱼鱼怎么就被绑架了?

    我说道:“你们绑架她俩到底要干什么?”

    “呵呵,这件事我们稍后再谈,我感应到了你体内有道力流淌的声音,你是修道者吧?”道袍男子睁开了眼睛,问道。

    我不置可否,只是淡然地望着他,开口道:“你相信有修道者存在?如今都是科技时代了,你不觉得荒唐么?”

    “这没有什么荒唐不荒唐的,你也不用否认,事实如此,我就是一个修道者,你恐怕是刚入门不久吧?啧啧,这个天地大道被压制的年代,你居然能在这个年纪就打到了如此成就,倒是个了不得的奇迹。”道袍男子脸色有些变换,缓缓说道。

    我听了却又吃了一惊,对方是怎么知道自己有道力的事情的?

    “呵呵,我是隐仙派的修者。不知道你是出自哪个门派?”道袍男子问道。

    “我并不是什么修道者,想必你认错人了。”我淡然地说道。不过心头却是猛然一跳,他看过对于古道教的资料,依据《道藏辑要三丰全集》记有这么一段记载:

    大道渊源,始于老子。一传尹文始,五传而至三丰先生。虽然,老子之所传亦甚多矣,其间杰出者,尹文始、王少阳,支分派别,各有传人。今特就文始言之,文始传麻衣,麻衣传希夷,希夷传火龙,火龙传三丰。或以为隐仙派者,文始隐关令,隐太白麻衣,隐石堂,隐黄山希夷,隐太华火龙,隐终南先生,隐武当,此隐派之说也。夫神仙无不能隐,而此派更为高隐。孔子曰:“老子,其犹龙乎?”言其深隐莫测也,故又称“犹龙派”

    不过我并没有找到关于这个门派有在民间活动的相关记录,因此并不敢确认是不是真的存在过。

    道袍男子见我脸色有些变换,并没有在意我的否定,仍然慢悠悠地继续说道:“我给你说说我的门派吧,想必你会承认的。”

    “根据世间的流传,隐仙派,全真道支派。又称隐派或犹龙派。历史记载隐仙派源于老子,后由老子传关令尹子开派,关令尹子传麻衣道者李和,麻衣道者传陈*希*夷,陈*希*夷传火龙真人,火龙真人传张三丰。尊明初道士张三丰为祖师。”

    我眉头挑了挑,这个我倒是听说过,关令尹喜是中国古代比较出名的一个道家修士。曾护送老子西出嘉峪关。

    “隐仙派,又称文始派,“犹龙派”,一名楼观派,内丹派道教流派,其大要在贵本重神,澹然无为,清静自守,独任虚无,随物因应。以“关尹子”尹喜为宗祖。关尹子名喜,曾为关令,与老子同时,人称“文始先生”。

    老子之道德经五千言,系应其请而撰著者。文始派功法以虚无为本,以养xing为宗。修炼下手即以炼神还虚做起,主张修一己真阳之炁,以接天地真阳之炁;盗天地虚无之机,以补我神炁之真机。

    教人无所有,无所为,无所执,虚之极而无之极,从而上不见天,下不见地,内不见我,外不见人,一无所见,则我通天地,天地通我,我与天地,似契似离,同于大通,“浑入我,同天地”。

    道袍男子一边说着,一边流露出自豪的神情,不过说得却不像是编的,恐怕是对这个隐仙派极其了解。而唐方一边听着他的讲解,脸上也是露出了神往的表情,看向道袍男子的神色也愈加恭敬。不过我听了他的话却是有些纳闷,既然是隐仙派,自当隐于山野之林修行才对,怎么跑到世俗界来了?

    全真道是有这么一个分支,但几千年以来都没有关于他们的什么记载。

    道袍男子没有看我,却是起身走到了窗子前,看了看天空中还未消失的星辰月亮,继续说道:

    关尹子曰:“以我之精,合天地万物之精,譬如万水可合为一水。以我之神,合天地万物之神,譬如万火可合为一火。以我之魄,譬如金之为物,可合异金而镕之为一金。以我之魂,合天地万物之魂,合天地万物之魄譬如木之为物,可接异木而生之为一木。则天地万物,皆吾精吾神吾魄吾魂。何者死?何者生?”此为“合大造化于一身”之丹法,其下手则在泯思虑情识知意而一归于虚无。”

    想必你听说过《仙学真诠》吧,《仙学真诠》云:“盖三关自有为入无为者,渐法也。修上一关兼下二关者,顿法也。今只须迳做炼神还虚工夫,直到虚极静笃处,精自化气,气自化神,把柄在手,命由我造。炼神还虚一关,最简易,最直捷。”

    “这就是我们隐仙派的修炼过程。“炼神还虚”,很抽象,过程又很长,只有“泯思虑情识知意而一归于虚无”和“浑人我,同天地”等原则性的指导,常人不易了解。当代道学大家萧天石说:“道门丹道派中,以重阳派最大,而以文始派最高。衡之曲高和寡之理,历代修文始派者自当寥若晨星,而其不盛也亦宜。””

    “我说了这么多,我想你应该会相信,如今虽然是科学技术的时代,但是上古曾盛行的修真门派,到今天仍然没有消失。”道袍男子说完,转身对着冷枫道:“只是我想知道,你是哪个门派的弟子?这等修为,如果如我隐仙派,必将大有作为。”请记住本站网址www.ik258.com
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