(XX网站 www.xxx.com)(XX网站 www.xxx.com)(XX网站 www.xxx.com)    2011-10-2611:12:31

    【续上】

    罗尔斯认为，在自然自由体系中，为了满足效率原则，将各种社会职务及地位向“所有能够和愿意去努力争取它们的人开放的社会基本结构，将导致一种正义的分配”【4】。X X 网 站 w-w-w.-x-Xx.c-o-m。(XX网站 www.xxx.com)

    如果这个意见是正确的话，以智力成就（及贤良方正品质）平等作为基本原则的农业－士绅体系下中国社会结构，正是这样的开放结构。

    或许这样的社会结构没有用正义之名而以“天下为公”之义进行诠释，因而长期以来没有人站在人类正义的普遍原则立场上，去为它做符合正义原则的辩护，但谁也不能说只有得到正义之辩护的社会，才是一个符合正义精神的社会。X X 网 站 w-w-w.-x-Xx.c-o-m。

    恰恰相反，正义是不需要辩护的，因为一个社会是否正义，应该由事实而不是由辩护而得到确认。

    【注4】[美]约翰-罗尔斯著，何怀宏等译，正义论，中国社会科学出版社，1988年，第62页。

    2011-10-2611:13:29

    【续上】

    罗尔斯曾经假定，自然自由体系存在于无知之幕和冷淡的理性空间中。

    尽管我们并不同意这种假定的合理性，但就西方入侵中国之后所造成的中国世界与西方世界的冲突而言，中国的确为一道无知之幕所蒙蔽。

    相对于西方的观念世界而言，中国文明和中国的观念世界，也同样处在无知之幕的蒙蔽之中，而被有意和无意的冷淡的理性所误解。
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