穆迟意的思想不由飘向她经常坐在菩提树上的她需要迫切地转移注不让自己对叶覃关注太多。
仅仅是一个半月的叶覃的气息比穆迟意当初所见的更为平稳连带着气质都带着难以琢磨的似乎一不叶覃就会消失在眼前一般。
这样的让穆迟意感觉到了两人之间横亘的难以逾越。
“你佛修的修为增长了给人感觉也比以前沉稳了准备在这里呆多久？”
“呆到觉得适合的时间吧。”穆迟意这样心中却自己不会呆她还需要回逍遥她很好奇那个方乾坤。不久前才恢复对于《乾坤万里》这本书上仅看的那几章印象还算不过依旧不知道他会不会对逍遥剑派产生潜意她对方乾坤没有好感。
就在安君宁似乎看出两人聊得差直接吩咐穆迟意去留下似乎和他有话要说。
穆迟意想到他们要讨论关于禁制的她丝毫帮不也就点点头向自己的客房走去。
安君宁坐在叶覃一开口便提及穆迟意：“你应该发现了她和以前的不同吧？”
气息很似乎有股邪魅之气。”叶覃一想到这就不由皱眉。
“看来我努力的成果依旧瞒不住你。”
“能说说小穆身上发生了什么吗？”
安君宁莞尔一笑：“等到她愿意说的她自然会告诉你。”安君宁当然不会做这个冤将事情告诉叶覃。
安静看着还被蒙在鼓里的他的心情便不由变好。
“我有几个问题想请教你。”叶覃不再愿意和安君宁说关于穆迟意面前的安君宁看上去只有三十可是实际上不知道有几百岁了。请教也算恰当。
叶覃只有自己一人摸索佛修橙衣、温文韬和老赵都是并没有给叶覃任何一路摸索过来达到涅槃的不得不说他对于修佛的天赋让人不过他自己依旧有一些难解的遇到了安士集团的大他自然不会再屈尊去询问别人。
“请讲。”安君宁没有想到叶覃会请教自己但想到穆迟意言辞中提及的这个修士并没有人教导。来到极乐世界找人也在情理之中。
“贪嗔痴三念由戒定慧三念若是知道其中缘由。甚至其中的因果却做不到呢？”贪嗔痴三念的是佛修一个很简单的叶覃却如此郑重其事地问安倒让他吃了一惊。转念想到穆却又觉得说得通了。
“你对贪嗔痴三念如何理解？”安君宁问道。
“贪嗔痴说来便是人世间的各种烦恼：贪婪、渴求、痴迷、虚荣、傲慢、狂妄、自大、自卑、虚伪、憎恨、残酷、烦躁、恐惧、绝望、压抑、忧郁、嫉妒、悭吝、追悔、犹豫、愚昧、麻木、无惭、无愧、等五花八门、多种归纳为三便是贪嗔痴。”
“贪——贪爱包括各种不同程度的贪；嗔——厌恶目标。即各种不同程度的反感；痴——对目标的愚昧、盲目、这三种烦恼是一切烦恼的根本。”
——当心黏着喜欢对象。想拥有、占有对叫做贪。
——当心不喜欢外境、排斥对叫做嗔。
——因为不了解外境的认为对象是是可以得到快乐的。是可以满足自叫做痴。
听了叶覃的解释。安君宁继续解释贪嗔痴道：“烦恼可依其表现的轻重程度分为三个层次：违犯性烦恼——已经呈现于身门、语门的最粗重程度的变现为身恶业或语恶业。困扰性烦恼——即烦恼只浮现在还没有付诸行动。虽然在语言或行为上并没有表露但内心已经被不良的心理、不好的情绪所表现为意恶业。”
“最为严重的便是潜伏性烦恼——并没有表现于行动、语言和内心三门的烦恼。即现在没有但并不等于已经完全没有它们只是以潜伏性的状态存在着。烦恼只要没有被连根它就以潜伏性的状态存是还没有表现为身语意恶业的潜在性隐患。”
安君宁还不了解于是解释盯着他的眼睛：“你的烦恼属于哪一种？”
叶覃本来只有潜伏性那么他便不会对安君宁有这个但是遇到穆迟他的心灵似乎退转竟然遇到了第二种困扰性烦恼。叶覃简洁回答道：“是第二种。”
叶覃的回答里似乎有似乎有安君宁没有作为大他有责任为大家断除这三个层次的叶覃也算是他们大家庭中的一份他义不容辞。
安君宁直截了当问道：“是因为小穆吗？”
叶覃不由抬头望向安他突然觉得自己在安君宁没有了自己的虽然不全是因为但一切皆由其也能这于是叶覃点了点头。
他这一安君宁就理所当然地认为是自己认为的误解了叶覃。
然而叶覃和安君宁两人却都不继续接着这个话题谈话着。
“一般理贪嗔痴三念由戒定慧三学来即修戒、完善道德品行；修定、致力于内心平静；修慧、培育智慧。通过持戒去除违犯性烦恼；通过修定去除困扰性烦恼；通过修慧去除潜伏性烦恼。”
“你遇到的是困扰性想要去除困扰性就应该修定。定是内心处于平静、安宁、专一的培育定的方法叫做‘即止息烦恼、致力于内心平静。专注于一个特定的就能够逐渐平静下来。在进入禅定的时内心不会出现任何的甚至连杂念都不会生起。”
安君宁明明什么都没只是解释了一下佛修间众所周知的只是这么稍稍一叶覃便露出了一副恍然大悟的他的内心最近做不到“止”。曾经自己心如却在遇到穆迟意后一切都被颠要慢慢恢复到没有见到穆迟意那么才能做回原来的做到戒定慧三念。
就在叶覃自以为得到真谛安君宁的话却又像是一石惊起千层浪：“一切冥冥之中自有穆迟意就是你的你躲避唯有面对。”
就是这句简单让叶覃再也不能确定自己的面对穆迟意？
满意地看着叶覃一脸纠结的安君宁没有再继续他能够做到的只有那么穆迟意这个不管他能不能他都会嘱咐他。
如果没有穆迟意应该会如果度也许叶覃能够走得更远……
这都是一件好事。而他没有资格去引导他走向哪一切都该由叶覃自己选择。
叶覃似乎也走出了这个他需要时间消化这个但他还有另外的问题需要提问：“在来极乐世界的见到了一个修士团体不分青红皂白地杀了不少虽说杀生过多伤一般修士不会这么做。但是哪个团体根本不在意这一点的越发为所对于这类人又该怎么处理？就如你一切无体非有虚妄空如是故于中无人无罪谁为杀者而得受殃？”
安君宁听完不由坦然一笑：“你可知曾经佛修盛行一时有执法剑门一说？”
“此话怎讲？”
“十方如恒沙等诸佛六种振动彼十方诸佛一切诸佛现前说法。当时的执法可是所有佛修所仰望之处。”
“那他们执法的依据呢？”叶覃不由万事万物皆可是这所谓又在何处呢？
安君宁笑笑：“诸法如 斯由分是中无 一切法皆空。颠倒虚 愚痴取计念我 所作业中甚。为 杀父母杀罗汉 是为极重恶。以彼恶 我当受没疑网 闻法悔或除。”
“大名拔 破散我我已觉 众恶无所有。诸佛巧 善知我方便度 为解诸疑缚。何处有 法僧亦复然？父母本 阿罗汉空寂。是处无 云何有业果？如幻无 诸法性如是。”
“文殊大 深达法自手握 驰逼如来身。如剑佛 一相无无相无 是中云何杀？”
当初真的有法只是这法中所例不知万千修有几人做到。当叶覃听到文殊菩萨的所描述诸心中不由褐色的双瞳渐渐变得连很少注意他人外貌的安君宁都见到了他的双瞳圣人大智相传文殊菩萨便有重华双瞳。 (．ＧＵＡＮ．)
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